На отсутствие ея величества в Белоруссию
1. Не бряцай, печальна лира, Громкой песни ты в сей час: Благодетельница мира Удалилася от нас. Муз богиня удалилась; Из Петрополя сокрылась Матерь от своих детей: Солнцу красному подобно, Счастье, кажется, народно Укатилося за ней. 2. Пусты домы, пусты рощи, Пустота у нас в сердцах. Как среди глубокой нощи, Дремлет тишина в лесах; Вся природа унывает; Мрак — боязни рассевает; Ужас ходит по следам. Если б ветры не дышали И потоки не журчали, Образ смерти зрелся б нам. 3. Так с тобою в разлученьи Скорбью мы помрачены; Лишь о нас твои раченья — Оживленье сей страны. Мы уставы получаем, Вновь блаженство почерпаем От премудрости твоей; Но оно с тобой нам краше: Возвратись, светило наше! Возвратися к нам скорей! 4. Человечество тобою[1], Истина и Совесть в суд Сей начальствовать страною В велелепии грядут; Благодать на них сияет, Памятник изображает Твой из радужных лучей; Злость поверженна скрежещет: В узах Ябеда трепещет; Глас зовет твоих людей[2]: 5. «Будь усердия свидетель! Благодарность нашу зри! Ежели за добродетель Обожаемы цари: Зри ты жертвы непорочны! Алтари тебе заочны В сердце тщимся созидать? В души твой закон влагаем И в восторге восклицаем: Возвратися, наша мать!» 6. Возвратися — и уставы Ты собою освяти[3], К храму счастия и славы Нам являючи пути. Возвратися! — Если ж должно, Продолжай путь неотложно, К утешенью стран других. Пусть страны узрят иныя Все величества земныя В добродетелях твоих. 7. Пусть и дальны зрят народы Кротость твоего лица, Власть, приятнейшу свободы, Привлекающу сердца! Пусть цари тебе дивятся, Мирно царствовать учатся, Мирный твой храня завет, — И, простря Европа длани, Пусть тебе, на место дани, Благодарность принесет. 8. Нам заря предвозвещает С утром солнца красоты: Нас надежда услаждает, Возвратишься скоро ты; Возвратишься — и отраду Принесешь Петрову граду, И твоим чертогам свет. Простирая детски руки, Ждут тебя младые внуки, Сын тебя с супругой ждет[4]. 9. Вспомни их любезны взоры И к тебе все ласки их, Их улыбку, разговоры Во объятиях твоих. По тебе они скучают; «Где она? где?» вопрошают: «Возвратите нам ее»! Ждут тебя святые храмы, И курятся фимиамы Уж во сретенье твое. 10. О приятный ветр полдневный! Вод прозрачныя струи! Нивы злачны! лес зеленый! Сладкопевны соловьи! Дни веселы! воздух чистый! Сельски нимфы голосисты И приятная весна! — Долг богине отдавайте И места те украшайте, Где грядет теперь она. 1780 Варианты (1780)Ст. 2:Сладкой песни ты в сей час.Ст. 34:С велелепием идут.Ст. 36:Монумент изображает (1780 и 1783).Ст. 47—48:Тем мы чтимся поставлять: Твой закон в сердца влагаем. |
Комментарий Я. Грота
Белоруссия досталась России по первому разделу Польши, в 1772 году. Весною 1780 государыня предприняла путешествие, отчасти для обозрения новой области, но более для свидания с Иосифом II, с которым она предполагала тогда заключить тесный союз. 9-го мая Екатерина отправилась из Царского села; 24-го прибыла она в Могилев, где ее ожидал уже австрийский император. Первые дни июня провела она в Смоленске, где тогда генерал-губернатором был князь Николай Васильевич Репнин. В ночь на 12-е июня государыня возвратилась в Царское село. Во время отсутствия ея генерал-фельдмаршал князь Александр Михайлович Голицын открыл Петербургскую губернию на основании учреждения о губерниях 1775 г., которое постепенно приводилось в действие (С-петерб. Вестник за май и июнь, 1780, ч. V, стр. 395, 398 и 468).
На пути, особенно в Белоруссии, императрицу беспрестанно приветствовали стихами, из которых после составилось целых семь печатных сборников на восьми языках: латинском, греческом, еврейском, немецком, французском, италиянском, польском и отчасти русском (см. Бакмейстера Russische Bibliothek, ч. VI, стр. 546, и ч. VII, стр. 173).
Ода Державина была написана 20 мая и в этом же месяце помещена в С-петербургском Вестнике (ч. V, стр. 375). Тогда же он отправил ее чрез канцелярию своего начальника, князя А. А. Вяземского, к императрице в Белоруссию; но, как сам он сознается (Об.), ода не обратила на себя никакого внимания. В 1783 г. она была перепечатана в Собеседнике (ч. II, стр. 3) под следующим заглавием, близким к первоначальному: Ода на отсутствие ея императорского величества из С.Петербурга в Белорусския наместничества во время открытия губернии в сей столице по новому учреждению и в небытность в оной их императорских высочеств; сочиненная 1780 года мая 20 дня, а потом сочинителем переделана так, как она ныне здесь находится. Потом эта ода вошла, с постепенным сокращением заглавия, в издания: 1798, стр. 51, и 1808, ч. I, xiv.
Первый из рисунков (Олен.) изображает «учреждение наместничества, при котором российская Минерва, положа оковы на Злобу, Мздоимство и Ябеду, вводит во храм правосудия Человечество, Истину и Совесть». На втором — Флора посылает Зефира на встречу государыне (Об. Д.).
1. Человечество тобою и проч. — Эта строфа передает содержание одного из барельефов сенатской залы, которой устройство поручено было Державину, служившему тогда экзекутором 1-го департамента. На барельефе изображены были: Истина, Человеколюбие и Совесть; Минерва, представлявшая императрицу, вводила их в храм правосудия; на них сходило в виде обелиска сияние, которое лучами своими поражало Злость и Ябеду (то же самое можно отчасти видеть на рисунке, приложенном здесь к началу оды). Изобретение сюжета барельефов принадлежало другу Державина, Н. А. Львову (см. ниже примеч. 1-е к оде На взятие Измаила, под 1790 годом); исполнение — известному скульптору Рашету (Об. Д.). См. между сочинениями Державина в прозе: Изъяснение аллегорических барельефов, бывших в зале общего собрания пр. сената.
3. .... и уставы Ты собою освяти — т. е. освяти своим присутствием новое устройство петербургской губернии, вводимое без тебя.
однакож сведению, находящемуся в прежнем заглавии оды (см. выше, стр. 96, примеч. 1): вероятно Павел Петрович жил в одном из загородных дворцов.