Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "П"

1. Глухов B. И.: Поэтические прозрения позднего Державина

Входимость: 1. Размер: 65кб.

Часть текста: между этими этапами — предыдущим и новым — они в сущности, не усматривают. Касаясь художественной природы державинской поэзии, они чаще всего объясняют ее принадлежностью ее творца к классицизму — господствовавшему тогда в литературе направлению, от ряда принципов которого он, однако, уже отказывается. По заключению Д. Д. Благого, поэзия Державина «во многом и существенном, выплескивается из берегов классицизма, но... Державин все же не перестает быть замечательнейшим представителем именно этого литературного направления. Это определяет и чисто художественную сторону его произведений» 1 . Сходной точки зрения по данному вопросу придерживаются также А. В. Западов и И. З. Серман 2 . Другой подход к истолкованию художественной специфики творчества Державина намечался в работах Г. А. Гуковского, писавшего о тяготении его поэтического метода к реализму. Ученый не отрицает генетической связи поэта с классицизмом, но подчеркивает, что он разрушает художественную систему классицизма и идет дальше: «На обломках классической поэзии ...

2. От Поспелова. С. Петербург, 6 апреля 1786.

Входимость: 1. Размер: 2кб.

Часть текста: Поспелова. С. Петербург, 6 апреля 1786. 388. От Поспелова. С. Петербург, 6 апреля 1786. М. г. Имею честь поздравить в. п. с наступающим духовным торжеством и пожелать при сем, чтоб воспоминание воскресшего произвело желание к обновлению природы нашей. Ежели доныне не дошло до сведения вашего, что олонецкий вице-губернатор 1 переведен в новоучрежденную комиссию о дорогах; то я о сем в. п. уведомляю, Николай Александрович 2 приказывал мне взять на свой отчет переписку известных вам, м. г., : то как скоро он получит их от графа Александра Романовича и мне их отдаст, я не замедлю перепискою. Осмотр Олонецкой и прочих губерний уже кончен. Здесь новой ожидают оперы на М...... 3 , но какого свойства, неизвестно. С глубочайшим высокопочитанием и совершенною преданностию имею честь быть и проч. всенижайший слуга Федор Поспелов. Примечания 1 Сергий Никитич Зиновьев. 2 Львов. 3 Не на мартинистов ли? Незадолго перед тем, именно в январе и феврале месяцах 1786 г., были в первый раз представлены комедии Екатерины II: Обманщик и Обольщенный ,...

3. Замостьянов А.: Великий Державин: сердечная простота

Входимость: 1. Размер: 28кб.

Часть текста: для такого случая обратился к Горацию, написал свой «Памятник». В читательском сознании его заслонит гениальная пушкинская вариация, но Державин в «Памятнике» вполне самостоятелен и автопортретно точен. А кредо такое: «В забавном русском слоге о добродетелях Фелицы возгласить, в сердечной простоте беседовать о Боге и истину царям с улыбкой говорить». Самое важное здесь — сердечная простота. Именно она отличает державинскую религиозность и полновластно проявляется в стихах. Державинская беседа о Боге «в сердечной простоте» — это, в первую голову, ода «Бог» — одно из самых значительных произведений русской словесности, с которого, по мнению Д. А. Андреева (и в этой частной оценке одиозного автора, конечно, нет никакого оккультизма), «недаром началась великая русская литература». Самый человечный из поэтов-памятников, Державин всегда сочетал молитву и гражданственную героику с комизмом, с улыбкой. Здесь можно говорить о православной иронии, о которой в наше время интересно рассуждает О. А. Николаева: «... порой тот смех, который вызывают у нас его потуги на значительность и несокрушимость, бывает более отрезвляющим и целебным, чем грозное обличение и морализирующее назидание. Во всяком случае, самоирония — явление очень полезное, а в литературе и художественно богатое... Снижение собственного образа, помимо всего прочего, чрезвычайно полезно и очистительно для человека. Это его отрезвляет. Это его освобождает. Это, в конце концов, веселит. Ну а что? Смех в Древней Руси ведь и был направлен на самого рассказчика». Олеся Николаева находит в патериках образцы православной иронии — как правило, здесь улыбка помогает прийти к смирению, к раскаянию, к гармоническому ощущению собственного малого значения в Божьем мире: «Историю, в которой также есть доля шутки, рассказывают и об авве Иоанне, послушном ученике аввы Павла. Возле...

4. Блудилина Н. Д.: Г. Р. Державин и Л. Н. Толстой

Входимость: 1. Размер: 20кб.

Часть текста: писателя творчество и сама личность Г. Р. Державина. Начиная с самых первых произведений и заканчивая последними замыслами Толстого, в них неизменно присутствует фигура Державина как яркого представителя своего времени и даже символа ушедшей эпохи. Для Толстого, вне сомнений, Державин являлся классиком русской литературы, на творчестве которого воспитывалось несколько поколений русского дворянства. В повести «Детство» юный Николенька, сочиняющий стихи, в поисках образцов обращается к поэзии И. И. Дмитриева и Г. Р. Державина: «Против моего ожидания, оказалось, что кроме двух стихов, придуманных мною сгоряча, я, несмотря на все усилия, ничего дальше не мог сочинить. Я стал читать стихи, которые были в наших книгах, но ни Дмитриев, ни Державин не помогли мне; напротив, они еще более убедили меня в моей неспособности» 1 . Князь Иван Иванович, когда ему показали стихи героя, одобрительно замечает: «Почем знать, ma cousine, может быть, это будет другой Державин» (1, 55). Можно отметить и небольшую деталь из текста романа «Война и мир»: торжественное чествование Багратиона в английском клубе начинается под хоровую песню, сочиненную Державиным — «Гром победы раздавайся, веселися, храбрый росс» 2 . В 1878 г., собирая материалы к роману «Декабристы», Толстой отметил в записной книжке: «1816. В России литературное. Знаменитые живые писатели: Карамзин, Державин, Дмитриев, Батюшков, В. Пушкин, Хвостов, Шишков, Нелединский, Кутузов, Дашков» (17, 459). Этот перечень заимствован из письма А. Д. Илличевского, товарища А. С. Пушкина по лицею, к П. Н. Руссу от 20 марта 1816 г.,...

5. Ходасевич В.Ф.: Державин.

Входимость: 1. Размер: 72кб.

Часть текста: степени, мемуаристики, историко-литературной эссеистики и эпистолярного наследия. Вместе с тем эта книга - первая. Книжная судьба Ходасевича на родине после шести с лишним десятилетий перерыва продолжается не сборником стихов или воспоминаний, не книгой "О Пушкине", но биографией Державина. Само собой разумеется, это случайность, своего рода игра издательского дела, но при желании в ней можно увидеть и некоторый намек, ту ненавязчивую иронию истории, столь тонким ценителем которой был Ходасевич. * * * "Владислав Фелицианович Ходасевич родился в Москве 28 мая (нового стиля ) 1886 г., окончил 3-ю классическую гимназию и Московский университет. Начал печататься с 1905 года в альманахах и журналах символистов - "Гриф", "Золотое руно" и др. Первую книгу стихов "Молодость" выпустил в 1908 году. С 1908 по 1914 гг. Ходасевич печатался во многих московских изданиях, переводил польских поэтов, писал критические статьи о классической и современной русской поэзии,был сотрудником "Универсальной библиотеки", а позже "Русских ведомостей". В 1914 г. вышла его вторая книга стихов "Счастливый домик". (...) Во время первой мировой войны он переводил польских, армянских и еврейских поэтов. В 1920 г. выпустил третью книгу стихов "Путем зерна". (...) В это же время он был московским представителем "Всемирной литературы". В...